Esse retiro terá como tema "Bardo, Morte e Renascimento", de acordo com a visão do Budismo Tibetano, no Retiro Tao Tien, em SP.

Os ensinamentos dados pelo Lama Tartchin trarão uma explicação dos fenômenos vividos no período pós-morte e explicarão de que forma o praticante pode se preparar para aproveitar essa oportunidade para atingir a liberação ou, ao menos, garantir um renascimento em condições favoráveis.

O retiro será dividido em sessões de ensinamentos e meditações para pacificação mental.

Durante os dias do retiro Lama Tartchin também fará o Sur Tcho, uma prática de oferendas queimadas, a todos os seres que se encontram no bardo ( período intermediário entre uma vida e outra) como forma de aliviar seus sofrimentos através da compaixão de Tchenrezi.

O retiro começa na noite do dia 17 e termina às 10h do dia 21. Serão 4 dias com pensão completa.

Valor: R$600,00

Informações diretamente com a organização do evento:  http://www.taotien.com.br/

Palestra completa (1h36), com Lama Kathy Wesley, dada na KTT.

Texto para o Grupo de Estudos, do livro Etapas da meditação na vacuidade, de Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche.

Enquanto a etapa shravaka pertence ao chamado hinayana, a etapa cittamatra pertence ao mahayana. Mahayana quer dizer o Grande Veículo, porque seu objetivo é o objetivo mais vasto, a iluminação de todos os seres. Ele contrasta com o objetivo do hinayana, que é simplesmente a cessação do sofrimento pessoal do praticante. Do ponto de vista mahayana, o hinayana é um meio verdadeiro e válido para remover o auto-apego que dá origem às emoções doentias (kleshas), que são a origem de todo o sofrimento. O mahayana também concorda que o hinayana remove os véus da ignorância que nos impedem de realizar a verdadeira natureza dos skandhas como sendo o não-eu, em outras palavras, como sendo vazia. No entanto, o mahayana ensina que o hinayana não remove completamente a ignorância. Ele apenas remove a ignorância grosseira que causa os kleshas e o sofrimento. Tecnicamente, é dito que ele simplesmente remove os véus dos kleshas, deixando ainda que permaneçam os véus mais sutis, os chamados ‘véus cognitivos’. Os kleshas e o sofrimento são extintos como a chama de uma vela cuja cera tenha sido consumida e o meditador passa para um estado de paz, que ele chama de nirvana.

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Palestra do Lama Tartchin no CEBB Caminho de Meio, Viamão-RS, durante o evento "Budismo no Mundo Contemporâneo", em fevereiro de 2008.
Gravada por Melissa Flores.

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Palestra da Lama Kathy Wesley, na KTT Brasil.

Tradução de Bruno Murtinho.