Nos dias 17,18,19, 20, 21 e 22 de fevereiro de 2023 irá acontecer o retiro de Tara Verde, no KSL. O retiro será focado na prática intensiva (Drubtchö) de Tara Verde, onde também o Lama Karma Tartchin dará a iniciação, a transmissão oral e ensinará todo o ritual da prática de Tara Verde.

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Se nós examinamos a natureza de Arya Tara do ponto de vista que é chamado de significado definitivo, o verdadeiro significado, então ela é Yum Tchen Mo, a Grande Mãe. Arya Tara é chamada de a Grande Mãe porque ela incorpora o significado supremo do Dharma, o significado supremo da vacuidade - o Dharmakaya. O significado supremo do Dharma é como uma mãe no sentido de que é a fonte da qual os Buddhas atingem a iluminação e os Bodhisattvas, a realização. O Dharmakaya é o que dá origem, ou nascimento, a todos os Buddhas e Bodhisattvas. Então, este significado absoluto do Dharma, que é o Dharmakaya, é chamado Yum Tchen Mo, a Grande Mãe.

Nós também podemos ver a natureza de Tara do ponto de vista do significado provisório. Dessa forma, no tempo do Buddha Amoghasiddhi, havia uma princesa chamada Yeshe Dawa (Lua de Sabedoria Primordial). Na presença do Buddha Amoghasiddhi ela gerou bodhicita e fez surgir a aspiração e o compromisso de beneficiar e liberar todos os seres conquistando todos os maras.
Ela fez um voto realmente único pois, desde o momento que gerou bodhicita até obter a completa budeidade, se comprometeu a renascer somente como uma mulher para beneficiar os seres.

A força e natureza especial deste voto nunca havia surgido, não existe agora nem nunca surgirá de novo entre todos os Buddhas. Sua coragem e zelo são inigualáveis, e por isso ela foi especialmente homenageada por todos os Buddhas e recebeu do Buddha Amoghasidhi o nome Drolma Nyurma Pamo. Drolma significa Tara, "A Liberadora"; Nyurma,"Que Atua Rapidamente" e Pamo, "Que é Forte e Poderosa".

Obs.: Aqueles que não possuem o texto da sadhana de Tara Verde, poderão adquirir no local. Favor informar no momento da inscrição se irá precisar do texto da sadhana.

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Pré- requisitos: Ter refúgio e uma base de conhecimento do budismo. Àqueles que não tem, podem fazer a cerimônia de refúgio no dia da iniciação, desde que comuniquem no momento da inscrição.

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