Prática Oferenda (drubtcho) à Tara Verde

30 e 31 de Agosto de 2025 

Com Lama Karma Tartchin

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Se nós examinamos a natureza de Arya Tara partindo do ponto de vista do significado definitivo, então ela é Yum Tchen Mo, a Grande Mãe. Isso porque ela incorpora o significado supremo do Dharma, da vacuidade — o Dharmakaya — e este é como uma mãe, no sentido de que é a fonte a partir da qual todos os Bodhisattvas desenvolvem realização e todos os Buddhas atingem a iluminação. Assim, o Dharmakaya é o que dá origem, ou nascimento, a todos os Buddhas e Bodhisattvas. Por isso, este significado absoluto do Dharma é chamado Yum Tchen Mo, a Grande Mãe.

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Nós também podemos ver a natureza de Tara do ponto de vista do significado provisório. Neste caso, lembramos que no tempo do Buddha Amoghasiddhi havia uma princesa chamada Yeshe Dawa (Lua de Sabedoria Primordial). Na presença do Buddha Amoghasiddhi ela gerou bodhicitta e fez surgir a aspiração e o compromisso de beneficiar e liberar todos os seres, conquistando todos os maras. Ela fez um voto realmente único, pois, desde o momento em que gerou bodhicitta, até obter a completa budeidade, se comprometeu a renascer somente como uma mulher, para beneficiar os seres.

 

A força e natureza especial deste voto nunca haviam surgido, não existem agora, nem nunca surgirão de novo entre todos os Buddhas. Sua coragem e zelo são inigualáveis, e por isso ela foi especialmente homenageada por todos os Buddhas, tendo recebido do Buddha Amoghasiddhi o nome Drolma Nyurma Pamo. Drolma significa Tara, "A Liberadora"; Nyurma ,"Que Atua Rapidamente"; Pamo, "Que é Forte e Poderosa".
 

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